Коллайдер разогнался до открытия «частицы бога»
Бозон Хиггса — пока теоретически вычисленная элементарная частица, которая, согласно так называемой «стандартной модели», отвечает во Вселенной за появление массы. Именно такое свойство этой «частицы бога» вызывает до сих пор страхи, что ее искусственное получение приведет к цепной реакции непроизвольного роста массы и превратит нашу планету в «черную дыру». Однако до сих пор бозон Хиггса так и не был обнаружен экспериментально, что подрывало стандартную модель физики элементарных частиц. Впрочем, энергии, которых добились американцы на «Тэватроне», не позволяют надеяться на обнаружение «частицы бога». Именно потому физики всего мира возлагают такие большие надежды на коллайдер, принадлежащий Европейской организации ядерных исследований (ЦЕРН).
Почему так важно обнаружение бозона Хиггса? «Это частица, которой недостает для того, чтобы стандартная модель была полной, — поясняет Юрий Куденко. — Хотя справедливости ради надо отметить, что она уже неполна — после того как на днях были обнаружены первые мюонные нейтрино из нового нейтринного пучка — то есть было подтверждено, что три вида этих частиц переходят друг в друга. А это уже противоречит стандартной модели».
Большой адронный коллайдер (БАК) — самый большой на данный момент ускоритель элементарных частиц. Он работает на принципе столкновения летящих в противоположные стороны частиц. Это дает больший эффект, нежели столкновение пучка частиц с неподвижной мишенью. Создание установки началось в конце 1990-х годов. В сентябре 2008 года коллайдер был торжественно запущен, но затем потребовалось еще более года для его ремонта и доводки. Стоимость строительства составила более 6 миллиардов евро (10 миллиардов долларов США). Большую роль в создании Большого адронного коллайдера сыграли российские ученые, без которых, по авторитетному свидетельству создателя самого термина «адрон» академика РАН Льва Окуня, этот проект в нынешнем виде просто не мог быть реализован.
Для того чтобы представить энергию, до которых разгоняются протонные пучки в коллайдере, ученые делают небольшое, но важное пояснение. Один электронвольт – это энергия, которая необходима для переноса электрона между точками с разницей потенциалов в один вольт. Это крайне малая величина. Например, энергия электрона в электронно-лучевой телевизионной трубке составляет порядка 20000 эВ. Для ядерной физики это базовая единица, потому что через нее, в частности, определяются и массы элементарных частиц.
Тераэлектронвольт — это 10 в двенадцатой степени, то есть триллион электронвольт. То есть, в 50 миллионов раз больше, чем энергия пучка электронов, достигаемая в кинескопе телевизора.
Выйти на новые рекордные энергии, при которых можно рассчитывать на появление бозона Хиггса, на БАКе планируется уже в первые месяцы 2010 года. И хотя энергии, которые есть в космосе (это порядка 10 в двадцать первой степени электронвольт), в земных условиях получить нереально, все же можно надеяться, что в самое ближайшее время физики смогут получить принципиально новые данные о строении материи, отмечает ИТАР-ТАСС.
| Ревность может быть очень полезной Ревность может быть очень полезной, если ее правильно использовать. Добавлено 04.11.2009 в 14:48 | Просмотров: 1723 (Из телевизионной передачи. Ведущий - Гиль Копач) Г. Копач: Здравствуйте, дорогие друзья! Здравствуйте, доктор Лайтман! Сегодня, прежде чем мы начнем, я бы хотел Вам сказать, что я ревную. Оказывается, наша с Вами передача - не такая уж эксклюзивная. Я слышал, что Вы беседуете о недельных главах Торы с довольно известным режиссером Семеном Винокуром. М. Лайтман: Да, это правда. Мы начали цикл таких бесед - "Тайны вечной книги", - но, во-первых, эти передачи на русском языке, во-вторых, они рассчитаны не для нашего каббалистического канала, а для общественного 98-го телеканала "Микан", а в-третьих, Вы с Семеном - оба настолько колоритные и своеобразные личности, что передачи получаются совершенно разными. Вы можете в этом сами убедиться - 8-го ноября в 9:30 утра - премьера. Г. Копач: Я еще не выучил русский язык. М. Лайтман: Если я не ошибаюсь, там должны быть титры на иврите. А что касается ревности... Ревность может быть очень полезной, если ее правильно использовать. Г. Копач: Хорошо, Вы мне потом как-нибудь объясните, как правильно использовать ревность. А сейчас - пришло время. Давайте начнем. Мы подошли к главе "Ваера". "И ОТКРЫЛСЯ ЕМУ БОГ В ЭЛОНЕЙ-МАМРЭ, А ОН СИДЕЛ У ДВЕРИ ШАТРА, КОГДА ЗНОЕН БЫЛ ДЕНЬ". Речь идет об Аврааме... М. Лайтман: Мы изучаем всю Тору относительно одного человека. Потому что нам важны не описанные в ней исторические события, а то, что она рассказывает о тех этапах, которые нам необходимо пройти, чтобы достичь своей цели в жизни. А наша цель - прийти к исправлению души и раскрытию Творца. Так вот, когда мы читаем об Аврааме, а затем об Ицхаке и Яакове, то, в сущности, читаем о развитии души, одной души - моей, твоей, - о душе, присущей каждому человеку и развивающейся по определенным этапам. Об этом и рассказывает нам Тора - о развитии души каждого человека. Г. Копач: "И ПОДНЯЛ ОН ГЛАЗА СВОИ, И УВИДЕЛ: ВОТ ТРИ ЧЕЛОВЕКА СТОЯТ ВОЗЛЕ НЕГО". М. Лайтман: Да. Г. Копач: "И, УВИДЕВ, ОН ПОБЕЖАЛ НАВСТРЕЧУ ИМ ОТ ДВЕРИ ШАТРА, И ПОКЛОНИЛСЯ ДО ЗЕМЛИ". Уважаемый д-р Лайтман, три дня назад ему сделали обрезание, и он уже побежал, потому что так сильно желал принять этих гостей? М. Лайтман: Да, он желал приобрести три этих свойства (три этих человека символизируют три свойства), называемые тремя линиями: хесед (милость), дин (суд) и рахамим (милосердие), - чтобы все они соединились в нем, и чтобы в силу этого он смог породить свою первую большую духовную ступень, называемую "сын". Г. Копач: Я не большой знаток этих определений. Но разве милость не включает в себя и милосердие? М. Лайтман: Нет. Милость - это свойство Авраама, - первое свойство, с которого он начал свое развитие. Человек, начинающий свое духовное развитие, начинает его с милости. А затем к нему приходит свойство суда, то есть силы, мужества, преодоления и участвующего во всем этом эго. Г. Копач: А затем? М. Лайтман: В конечном счете, правильное сочетание милости и суда является милосердием. Милость - это отдача, а суд - это получение, и правильное их сочетание - это Тиферет, или милосердие, или средняя линия. Авраам приходит к тому этапу развития, когда он будто бы обнаруживает трех гостей у своего входа, - в своем раскрытии, - и понимает, что с этого момента и далее он уже стоит на пороге следующей ступени своего духовного развития. И это означает, что у него родится сын. А гости как раз извещают его о том, что они вернутся к нему через год, и к тому времени его жена родит ему сына. Г. Копач: Так Вы объясняете смысл "прихода гостей" и прием Лика Шхины… М. Лайтман: Верно. Лик Шхины - это Творец, раскрывающийся после того, как человек получит все эти силы, которые будут находиться в нем в правильном сочетании. И правильная подготовка человека состоит в том, чтобы принять Лик Шхины, тогда он и выявляет раскрытие Творца. А без этого раскрытие невозможно. Т.е., самое главное - это развитие души, и ради него мы находимся в этом мире. Г. Копач: Развитие души? А как же этика, мораль? По-вашему, нет необходимости в их изучении? М. Лайтман: В наше время все это не работает. И поэтому, если мы перейдем к внутренней части Торы, то с ее помощью узнаем, как на самом деле мы должны развиваться. "И САРА РАССМЕЯЛАСЬ ПРО СЕБЯ, СКАЗАВ: "ПОСЛЕ ТОГО, КАК СОСТАРИЛАСЬ Я, - ПОМОЛОДЕЮ? ДА И ГОСПОДИН МОЙ СТАР". Г. Копач: Сара смеется... мол, мне сто лет, и сейчас у меня родится сын? И, в самом деле, смешно! М. Лайтман: Смех - это особенное явление в духовном. В первоисточниках пишется, что Творец смеется, играет с китом. Игра и смех - это очень высокие вещи. На самом деле эти понятия означают в духовном мире всплеск радости, а не что-то пренебрежительное. Имеется в виду, что всегда до того, как человек поднимается с одной духовной ступени на другую, ему это кажется нереальным. Это похоже на то, как нам, находящимся на первой ступени, называемой "этот мир", трудно себе представить сейчас, что означает подняться в высший мир. Иначе говоря, начать ощущать, что вокруг нас за этим миром, существует еще один мир, более просторный и превосходящий наш по своим размерам. В нем имеются силы, воздействующие на нас, и мы сами, оказывающие влияние друг на друга. Нам раскроется все, что скрыто в этом мире - связь между нами и наша вечная душа, и мы начнем отождествлять себя с ней, а не только со своим телом. И когда человек находится перед этим раскрытием, ему кажется, что не может такого произойти. Он даже не представляет себе, что такое раскрытие возможно. Г. Копач: Почему в этой ситуации придается такое значение смеху? М. Лайтман: Смех означает, что невозможно представить следующую ступень, кажущуюся… Г. Копач: Странной и нереальной? М. Лайтман: Да. Г. Копач: Но это же что-то радостное - смех, вызванный приятным удивлением, смешным сообщением. М. Лайтман: Да. Если человеку, желающему постичь духовный мир, говорят, что скоро с ним это произойдет, - я наблюдаю это у своих учеников, - он испытывает разные ощущения, подчас даже противоположные. Потому что, с одной стороны, он считает, что это явно полагается ему по праву, - мол, он уже приложил достаточно усилий, - а, с другой стороны, он еще не может себе представить, что это с ним произойдет, - это случается внезапно. Очень интересно, как происходит вход в духовный мир. Г. Копач: Даже сами ангелы, согласно тексту, немного удивлены и спрашивают: "ОТЧЕГО СМЕЯЛАСЬ САРА?" И большинство толкователей, людей довольно серьезных, относятся к поведению Сары осуждающе, будто ее смех - нечто неподобающее в этой ситуации. М. Лайтман: А это потому, что мы не понимаем, каков уровень Сары. Ведь написано: "Слушай то, что тебе говорит Сара". Сара - это очень высокая ступень. Г. Копач: Вы имеете в виду, что Бог сказал Аврааму делать то, что ему говорит Сара, - будто бы она умнее его? М. Лайтман: Она является основой его развития. Г. Копач: "Слушать женщину - это всегда хорошо", - говорите Вы. М. Лайтман: Потому что и в нашем мире женщины больше связаны с реальностью. Г. Копач: Раз уж мы заговорили о смехе, что Вас может рассмешить? Какому виду юмора Вы отдаете предпочтение? Любите ли Вы шутить? М. Лайтман: Я люблю смех. Да и вообще, каббалисты, насколько мне известно из изучения их жизни, любят остроумие. Каббала занимается развитием в человеке чувства юмора. Юмор - это когда ты чувствуешь, что совершенно далекие вещи неожиданно могут соединиться и дополнить одна другую. Тогда из этого возникает бурное проявление радости и смеха. Подобно тому, как здесь говорится о двух, будто бы далеких друг от друга, несовместимых вещах. Разве могут внезапно соединиться две ступени? Г. Копач: Неожиданно парадокс превращается в нечто реальное. Это смешно. Я работаю в сфере юмора и поэтому понимаю, о чем вы говорите. В этой главе существует еще одна проблема - с городами Сдом и Амора. "И СКАЗАЛ БОГ: "ВОПЛЬ НА СДОМ И АМОРУ СТАЛ ВЕЛИК, И ГРЕХОВНОСТЬ ИХ ОЧЕНЬ ТЯЖЕЛА". М. Лайтман: Прежде всего, можно ли сказать, что Сдом - такое уж плохое явление? Если посмотреть, что происходит в наши дни, то содомский грех не покажется настолько уж тяжелым. Г. Копач: Иными словами, сегодня во внешнем мире происходит "Сдом и Амора". М. Лайтман: Нет-нет, происходящее во внешнем мире еще хуже, потому что в Сдоме говорили: "Твое - твое, мое - мое". Это принцип Сдома, то есть, я не касаюсь твоих дел, а ты не вмешиваешься в мои, - мы оба соблюдаем статус-кво. Ты будешь охранять свои интересы, и я даже помогу тебе в том, чтобы твое было твоим, а мое оставалось моим. Мы не станем вмешиваться в дела друг друга. И если бы сегодня мы так ладили друг с другом, то думали бы, что живем в раю. Но это, в сущности, - принцип Сдома, и он противоречит закону "Возлюби ближнего, как самого себя", согласно которому мы должны отдавать один другому и любить друг друга. Г. Копач: Я хотел бы спросить Вас о пререканиях с Богом. Мы читаем, что Авраам спорил с Богом, Моше вступал в пререкания с Богом, у всех праотцев был какой-нибудь спор с Ним. Это свойство, очень характерное для евреев, - все время с кем-то спорить. М. Лайтман: Человек обязан все время спорить с Творцом. Ему необходимы выяснения, ведь желание Высшей силы, Творца, - чтобы мы достигли подобия свойств с Ним, как сказано: "Познай Творца своего". Г. Копач: Значит, человек все время находится в процессе переговоров с Ним… М. Лайтман: И в спорах, и в выяснениях вопросов, и в различных, так называемых "трениях". У человека всегда есть повод для недовольства Творцом. Возможно, это на самом деле по-еврейски, но таким образом выясняют внутри себя все проблемы, все свойства характера, все состояния, - все, что есть у нас в душе, - чтобы исправить ее и продвинуться в духовном развитии. Ведь, в конечном счете, тело остается телом. Каким бы ни был человек - маленьким или большим, праведником или злодеем, - его тело не меняется, а душа постоянно становится лучше. Поэтому нам необходимо проверить все силы души и продвигаться только посредством споров и вопросов - только с помощью этого. Эти вопросы Творец сам посылает нам - так Он пробуждает нас к духовной работе. Г. Копач: Значит, посылая нам вопросы, Творец нас пробуждает. Но откуда у человека появится желание развиваться дальше? М. Лайтман: То есть, если Творец поместил в него только самое маленькое желание - стремление к цели, - соответственно которому тот ощущает страдание, ненаполненность, - то как он может это крошечное желание сам увеличить в два, три, пять, в тысячу, в миллион раз? Вы правы, чтобы достичь цели, необходимо огромное желание. Каббалисты указывают на единственное решение этой проблемы - найти, создать себе правильную среду, от которой он будет получать дополнительные желания. Как? Вот здесь и может пригодиться ревность, о которой мы говорили в начале нашей беседы. Человек должен использовать все свои земные качества, - такие, как зависть, ревность, жадность, - чтобы проникнуться ощущением величия Цели Творения от окружающей среды. Именно эгоизм помогает человеку проникаться желаниями других людей и таким образом целенаправленно развивать в себе нужное желание. |
| Copyright ©2007 smile.media |
| http://salat.zahav.ru/ArticlePage.aspx?a |
Найден ген, который мешает нам жить
Как выяснилось, за продолжительность жизни отвечает специальный ген, удаление которого может заметно продлить существование организма
Оказывается, жить так же долго, как галапагосская черепаха, человеку мешает не только экология, стрессы и вредные привычки. Как выяснили британские ученые из Центра диабета и эндокринологии при Университетском колледже Лондона, контролем за продолжительностью жизни занимается ген S6K1. Удаление этого гена может значительно продлить существование организма. Об этом сообщает RussiaNewsReport.ru.
Ученые, как водится, начали с мышей. В результате эксперимента на свет появились мышки, у которых названный ген отсутствует. Их жизнь в среднем увеличилась на 20% — с 950 до 1110 дней. В человеческом эквиваленте прибавка бы составила около 15 лет жизни. Кроме того, эти мыши оказались полностью невосприимчивыми к диабету второго типа. Кости у них более крепкие, нежели у их сородичей, по-прежнему обремененных «геном смерти». И, наконец, организм данных мышей начал самостоятельно вести себя так, словно бы находился на жесткой безкалорийной диете. Это еще раз доказывает важность умеренного питания в деле укрепления здоровья.
Считается, что за последние 100 лет самую долгую жизнь среди женщин прожила француженка Жанна Кальман. Она умерла 4 августа 1997 года в возрасте 122 лет и 164 дней. Рекорд долголетия у мужчин принадлежит Хабибу Мийану из Индии. Он скончался в 2008 году в возрасте 129 лет.
</lj-embed>
Вопрос (Ализа из Ашдода): Почему Вы утверждаете, что спасение народа Израиля состоит в возведении Храма? Ведь в вопросе строительства Храма существует множество разногласий в религиозных кругах. И это приведет лишь к многочисленным столкновениям между ними и ненужным жертвам. Кроме того, для этого понадобятся огромные суммы денег. Мне кажется, что молитва – это нечто более человечное, доброе и более соответствующее нашему времени.
Это верно. Все зависит от нашего взгляда на такие понятия, как: «жертвы», «молитвы», «храм», а также на ту ступень, где находится народ Израиля и на его миссию.
Храм (на иврите – бейт а-микдаш – дом святости) – это дом, то есть душа, – вместилище для Высшего света, Творца, который в нее облачается и обитает в ней.
Когда все души пребывают в единении, когда соединяются между собой по принципу «возлюби ближнего, как самого себя», то образуют такое кли, которое называется «Шхина». И тогда Творец, Высший свет, воцаряется внутри этой Шхины, и это состояние называется единством Творца и Шхины. И символом этого является Храм.
Эта общая душа называется домом, а наполняющий ее свет – Творец, пребывающий в этом кли, называется святостью. И потому это кли, наполненное присутствием Творца, именуется Храмом – «домом святости».
В нашем мире символом этого является Храм, который был построен в точном соответствии духовным системам. Рамхаль, великий каббалист, живший 500 лет назад, в своей статье «Мой Высший Храм», описал то, каким должен быть Третий Храм и привел все необходимые чертежи.
По своей высоте Третий Храм обязан превышать первые два храма, то есть он должен быть Высшим, более святым по отношению к ним, потому что символизирует для нас состояние Конечного Исправления – полное соединение всех душ: душ народа Израиля и душ народов мира вместе, как сказано: «дом Мой домом молитвы наречется для всех народов».
При этом мы достигаем такого духовного состояния, которое называется соединением между душами, наполнением их Высшим светом. Это и есть Третий Храм. Будем надеяться, что к этому мы придем. И если мы достигнем этого правильным путем, – разумеется, не возникнет никаких конфликтов и не потребуются огромных денег. Я думаю, что очень скоро мы к этому придем.
Ведущий Значит, под Храмом Вы не подразумеваете сооружение из камня?:
Нет. Совершенно ясно, что сооружение из камня явится результатом этого. Ведь это всего лишь ветвь, а главное – это корень. То есть мы должны возвыситься до такого духовного уровня, который соответствует этому кли святости – Храму.
Ведущий Таким образом, согласно Вашему объяснению выходит, что мы не будем строить некое сооружение, которое явится причиной разногласий в народе. Напротив! Прежде всего, необходимо установить такие отношения между людьми, которые бы основывались на принципе любви к ближнему, чтобы все человечество «стало единым союзом»…:
И когда это произойдет, можно построить реальный Храм.
| Российские ученые сделали снимок души человека Камера зафиксировала, как жизненные силы покидают тело в момент его биологической смерти. Добавлено 02.08.2009 в 16:43 | Просмотров: 92 | Ученые смогли сфотографировать душу - камера зафиксировала, как жизненные силы покидают тело в момент его биологической смерти. Уникальное исследование подтвердило древнее поверье, что у людей, которые были убиты или погибли внезапно, например, в катастрофе, душа еще долго не может оторваться от тела. Она постоянно возвращается, особенно по ночам. Неудивительно, что рассказы о привидениях ходят с самых давних времен. Чаще всего истории описывают призраков невинно убиенных или казненных преступников. Аппарат питерского ученого умеет видеть душу. Он измеряет то, что принято называть аурой человека. Камеру, получившую название ГРВ, изобрел и представил профессор, доктор технических наук, заместитель директора СПб НИИ Физической культуры Константин Коротков. ГРВ сканирует тело, а на экран компьютера выводится фотография его ауры. - Синим цветом на экране компьютера выделяется живая здоровая область, а более теплыми оттенками, вплоть до красного, - умершая, бездействующая часть, - говорит Константин Георгиевич.
Открытие Изучая свойства камеры, ученые решились на эксперимент - они снимали с помощью ГРВ умирающего человека. Получили три кадра - незадолго до смерти, в момент кончины и через три часа после того, как была зафиксирована смерть. На полученных снимках видно, что жизненная сила (то есть душа) покидает в первую очередь область живота. Не зря раньше в русском языке слово "живот" было равнозначно слову "жизнь". Затем теряет силу голова. На снимке только что скончавшегося человека видно, что аура теплится в области паха и сердца. Ведь часто бывает, что врачам удается вернуть к жизни пациента, заведя его сердце при помощи тока. Реанимируют больного иногда в течение пяти минут после его смерти. Некоторые и вправду возвращаются. - Как будто больной или кто-то свыше раздумывает - умирать или нет, - рассказал один опытный хирург. - Иногда мы понимаем, что это не мы оживляем пациента. Мы просто делаем свою работу, а решение принимается где-то извне. Примерно через три часа после смерти человека остается только область паха, где еще что-то напоминает о том, что тело было живым. Вскоре на снимках скончавшегося остается исключительно красный силуэт - душа покинула тело. Религия Открытие профессора Короткова подтверждает другое известное ранее исследование: эксперты заметили, что тело умершего человека становится на 21 грамм легче. Однако работа питерского ученого помогла обнаружить дополнительные детали. Снимки ГРВ, к большому удивлению специалистов, показали, что аура человека фиксирует в себе обстоятельства смерти. В случае естественной, спокойной смерти аура теряет активность постепенно. Тогда тело покойного излучает постоянное и равномерное свечение, характерное для неживого объекта. Если же человек умер внезапно или насильственной смертью, то его аура в течение нескольких суток проявляет "беспокойство" и особенно ярко делает это по ночам. Константин Коротков сделал вывод, что душа человека после смерти ведет себя так, как издревле это описывает религия. Она либо успокаивается и отлетает, оставляя свое физическое пристанище, либо временно остается в связке с телом, как будто привязанная к нему. Она еще не израсходовала весь свой энергетический ресурс! Исследование ученых говорит о том, что тело человека - биологическая масса, которая оживает только благодаря жизненной силе, которая наполняет его в период жизни. Как только человек умирает, заряд жизни - душа - улетучивается. Возможно, как утверждают некоторые религии, для того, чтобы найти себе другое пристанище.
ГРВ расшифровывается как "газоразрядная визуализация". Недавно ученый представил аппарат в Санкт-Петербурге на конгрессе "Наука. Информация. Сознание". Любой участник мог самостоятельно убедиться в том, что у него есть душа, снявшись на ГРВ-камеру. Правда, обнаруженную душу люди науки предпочитают называть более осторожно - аура. В процессе разработки аппарат испробовали на экстрасенсах... и натолкнулись на жуткое противодействие. Ведь ГРВ-камера в два счета разоблачала шарлатанов. - У ауры настоящего экстрасенса очень мощная активность, - говорит Коротков. - В одном московском медицинском центре всем "народным целителям" предложили пройти проверку на нашем приборе. И, представьте себе, практически все наотрез отказались. | ||||
| Copyright ©2007 smile.media | ||||
| http://salat.zahav.ru/ArticlePage.aspx?a |
Гитлера поставили на службу израильскому МИДу
22.07 12:34 MIGnews.com
Министр иностранных дел Израиля Авигдор Либерман дал указание зарубежным посольствам использовать для противостояния критике по поводу строительства еврейских поселений на Западном берегу фотографию встречи Адольфа Гитлера с тогдашним верховным палестинским клерикалом.
Речь идет о фотографии 1941 года, на которой нацистский диктатор запечатлен в момент беседы с великим муфтием Иерусалима Амином аль-Хусейни.
Идея Либермана направлена на ослабление давления на Израиль по поводу строительного проекта на землях, примыкающих к Восточной (арабской) части Иерусалима, некогда вотчине фашиствующего священнослужителя.
"Министр иностранных дел распорядился направить фото во все посольства за рубежом в качестве ответа на инцидент, связанный со строительством гостиницы Shepherd в одном из районов Восточного Иерусалима. Это фото – попытка еще раз показать то, что должно было быть давно всем известно", - сообщил источник в израильском МИДе на условиях анонимности.
По словам источника, многие посольские работники не согласны с подобным демаршем Авигдора Либермана.
Госдепартамент США вызвал на прошлой неделе израильского посла в Вашингтоне, требуя прекратить строительный проект в районе Шейх-Джарра. Премьер-министр Израиля Биньямин Нетаниягу категорически отверг данное требование, заявив, что суверенитет Израиля над Восточным Иерусалимом является бесспорным.
Гостиница Shepherd расположена на месте, которое арабы Палестины именуют Карм аль-Муфти, некогда оно принадлежало Амину аль-Хусейни, а в 1985 году было куплено американским евреем, миллионером Ирвингом Московицем.
Аль-Хусейни провел ряд насильственных кампании против еврейской общины и британских властей в Палестине в 1920-х и 1930-х годах. Другими словами, арабы попросту вырезали местных евреев. Сам Аль-Хусейни активно сотрудничал с нацистами и во время Второй мировой войны - устраивал террористические акции против британцев.
Ученые нашли более 3000 выключателей болезней
Они регулируют функции 1750 различных белков, и могут играть основную роль в старении и развитии заболеваний, таких как рак и слабоумие.
Мало того, что исследование позволило расширить круг известных факторов ацетилирования, еще оно впервые открыло механизм изменения белков.
Белок выполняет несколько функций в организме, которые регулируются молекулами-выключателями. Ацетилирование важно для жизни клеток, а дефекты в производстве белков влияют на быстрое старение и развитие болезней.
Благодаря новой карте, ученые смогут описать работу каждого выключателя, изучить их реакции на лекарства, которые восстанавливают функцию белка.
Оказалось, что ацетилирование важно для белков, влияющих на организм в целом. Так белок роста Cdc28 при разрушении приводит к гибели клеток дрожжей.
ИЛЛЮСТРАЦИЯ | ||
15.07.09 14:01 Германия предупредила Израиль о готовящейся ядерной войнеПо данным службы внешней разведки Германии (BND), Иран сможет создать атомную бомбу уже через шесть месяцев и тогда же по примеру Северной Кореи провести подземные ядерные испытания, сообщает журнал Stern со ссылкой на свой источник в разведывательных кругах.
Представители BND заявили изданию, что Иран обладает полным циклом обогащения, который позволяет получать оружейный уран, поэтому основное внимание иранские власти теперь уделяют разработке ракеты-носителя ядерной боеголовки, пытаясь раздобыть технологии на Западе, в том числе в ФРГ.
Главным скупщиком "ноу-хау" и готовых частей ракет является некто Саид Маххамад Хоссейниан. Он действует через подставные фирмы, которых насчитывается более ста. Все они, как отмечают в BND, зарегистрированы по одному и тому же адресу в Тегеране.
По сведениям Stern, многие немецкие фирмы, в основном малые и средние предприятия, сотрудничают с главным иранским закупщиком, способствуя созданию иранской ракеты-носителя, и нарушая тем самым закон о внешней торговле и закон о контроле над вооружением. По материалам сайта Lenta.ru |
"Евродоллар" - символ единства США и ЕС | Медеведев показал мировую валюту |
| Ее самой еще нет, но монета уже существует |
Медведев приехал в конференц-зал сразу после завершения саммита и официального фотографирования. Он ответил на 14 вопросов, которые касались как итогов встречи лидеров, так и двусторонних отношений, внутренней политики и других вопросов.
Отвечая на один из вопросов, который касался перспектив создания мировой наднациональной валюты, Медведев рассказал, что организаторы саммита сделали лидерам подарок - монеты, которые можно назвать прообразом мировой валюты.
«Могу вас порадовать, у меня в кармане лежит наднациональная валюта, которую мне положили в качестве подарка. Это одна единица, тестовый экземпляр, который называется "международная валюта" - united future world currency. Вот она, ее можно посмотреть и потрогать", - цитируют РИА «Новости» слова президента России.
Медведев достал из кармана пробный экземпляр наднациональной валюты и продемонстрировал его всем желающим. При этом глава государства отметил, что этот подарок является тестовым вариантом, но, по его словам, об использовании этой валюты в качестве платежного средства думают.
"И по всей вероятности, когда-нибудь, может быть, что-то похожее появится, это можно будет подержать в руках и использовать в качестве платежного средства. К этой монете даже прилагался специальный стандарт и правила ее обращения, но это символ нашего единства, нашего желания совместным образом решать такие вопросы", - сказал Медведев.
Новую монету "Евродоллар" вручал мировым лидерам перед начало саммита хозяин встречи премьер-министр Италии Сильвио Берлускони. "Евродоллар", призванный символизировать единство Соединенных Штатов Америки и "объединенных государств" Европы, представляет из себя монету с цифрой "один", повторяющейся "тенью" пять раз - по количеству континентов. На одной ее стороне начертано "Единство в разнообразии". Эта же идея повторяется и на другой стороне денежного знака, где изображено "Дерево жизни" из трех типов растений, также растущих на пяти континентах. Авторами монеты, отчеканенной Королевским монетным двором Бельгии, стали разработчик евро бельгийский дизайнер Люк Люикс и итальянка Лаура Кретара. Ей принадлежит дизайн итальянского варианта одноевровой монеты, а также авторство монет 500 и 1000 лир - национальной валюты Италии.
Один из журналистов поинтересовался каков курс обмена этой валюты. Медведев с улыбкой расценил это как предложение обменять ее на несколько евро и отказался, поскольку не знает истинного курса.
Оставив монету журналистам, для того, чтобы они смогли подробнее ее разглядеть, президент России пожелал им успехов и покинул зал для пресс-конференции.
Саммит "восьмерки" займется новой мировой архитектурой
Телевизионная программа «Ступени возвышения»
О смысле жизни
Беседа ученого-каббалиста Михаэля Лайтмана с Нивом Навоном,
зав. отделом распространения материалов организации «Бней Барух» в сети Интернет
4 июня 2009 г.
Н. Навон: Добрый день, д-р Лайтман!
М. Лайтман: Добрый день, Нив!
Н. Навон: Наша сегодняшняя программа – особенная. Группа опросов каббалистического телевизионного канала обратилась к нашим ученикам – в основном, начинающим, живущим в разных концах Израиля. Нас интересовало, с какими вопросами они приходят в каббалу, какие ответы надеются получить при изучении науки каббала. В результате исследования сделан интересный вывод: неважно, где живет человек, какова его ментальность – всех интересуют одни и те же вопросы.
М. Лайтман: Я думаю, что это характерно и для всего мира, в целом.
Н. Навон: Сегодня я хочу задать вам самые популярные из этих вопросов. Главный среди них, идущий из глубины сердца тысяч учеников, приводит Бааль Сулам в книге «Учение о десяти сфирот»: «В чем смысл моей жизни?»
М. Лайтман: Смысл жизни в том, чтобы узнать, откуда она происходит, от кого, какова ее цель, и как ее достичь, т.е. выяснить, что представляет собой моя жизнь, ее суть, ее цель. Понимаю ли я цель своей жизни, согласен ли с ней?
Н. Навон: Что же такое жизнь?
М. Лайтман: Жизнь – это не форма существования белковых тел, как считали в свое время Энгельс и другие создатели материалистических теорий. Жизнь - это процесс развития, который проходит человек в рамках так называемого «нашего мира». Причем здесь имеется в виду не физическое, умственное или технологическое развитие - все они ограничены, и, как мы видим, не дают нам ничего хорошего. Речь идет о внутреннем духовном развитии до такого уровня, что человек начинает ощущать тайну жизни.
Тайна жизни заключается в том, откуда мы пришли, и куда мы идем – т.е. это нечто, находящееся за пределами жизни от рождения до смерти. Свою жизнь я постигаю и в ней живу. Но чтобы узнать, как нужно жить, стоит ли, вообще, жить, страдать, нужно узнать, что предшествует моей жизни. Какова причина моей жизни, каков возможный и желаемый результат или несколько возможных результатов, которых можно достичь в жизни?
Многочисленные теории и религии объясняют, что после жизни существуют две возможности: рай и ад – ради них мы и приходим в наш мир. Наука каббала думает иначе. Она позволяет выяснить, какова цель моей жизни, причем так, что у меня не остается никаких сомнений. С этим выяснением я согласен, понимаю и постигаю его так же ясно, как сейчас вижу тебя, и мне понятно, что ты находишься передо мной.
Но, может, мы находимся во сне? – Это тоже нужно выяснить. Быть может, я сейчас сплю? Через несколько минут прозвенит будильник, я вскочу и, встретив тебя, скажу: «Нив, мне приснилось, что мы участвуем в телепрограмме». Возможно, что после того, как я встретил тебя и рассказал о своем сне, через некоторое время я вновь обнаружу, что вижу сон и т.д. – это понятно!
Но в науке каббала мы говорим о таком постижении, таком выяснении, которые находятся выше всяких сомнений. Нужно также объяснить, что означает «выше всяких сомнений», как освободиться от всевозможных сомнений. Нужно узнать, какова вся эта реальность, кто управляет ею, кто действует в ней, каков общий закон природы? Я должен знать все, иначе не смогу правильно реализовать свою жизнь.
Мы видим, что, не имея цели в жизни, половина мира пребывает в депрессии. Другая половина обращается к наркотикам, приходит к самоубийствам, террору, гонится за деньгами, славой, властью, наслаждениями. Люди не знают, чем заполнить жизнь, чтобы при этом быть счастливыми и довольными здесь, в этом мире, а также и после этой жизни. Нам нужно это узнать.
Н. Навон: Как это узнать? Какой ответ дает каббала?
М. Лайтман: Необходимо раскрыть всю картину - всю реальность здесь и сейчас! Если я не вижу и не постигаю ее, жаль времени, жаль этой жизни - я ничего не достигаю, не реализую жизнь так, как нужно. Я при этом подобен маленькому зверьку, лишь убегающему от ударов.
Н. Навон: Что мне нужно раскрыть?
М. Лайтман: «Конец действия – в начальном замысле». Сказано: «мудрый видит нарождающееся». Я представляю конечную цель, всю реальность, всю систему, в которой существую - не только то, что вижу, но и то, что существует вне моего видения: откуда приходят все проблемы, все события, происходящие со мной. Как я действую в этом мире, куда направлены мои действия, и каким образом они возвращаются ко мне: в виде добра или зла? Если я представляю всю систему, то управляю своей жизнью, знаю в точности, что нужно делать - иначе я этого не понимаю.
Мы всегда хотим делать добро, по крайней мере, каждый - для себя, но получается только хуже. Поэтому я хочу знать, является ли зло следствием моих прежних негативных поступков. Ко мне приходит множество людей, и самый распространенный вопрос, который они задают: «Что такого я сделал, что мне так плохо?» Человек спрашивает это, чувствуя, что удары, настигающие его сегодня, являются следствием того, что он сделал вчера и позавчера. Если бы он ясно видел это, то не находился бы в сомнениях и путанице, не попадал бы в неприятные ситуации.
Таким образом, перед нами цель: раскрыть этот и будущий мир – картину во всей ее полноте. И раскрывая ее, исходя из нее, я смогу узнать все то, что должен сделать, узнаю, откуда я пришел и куда иду – я узнаю все. Лишь видя все это перед собой, я смогу сказать, что далее я выстраиваю себя, как человека. До этого я представляю собой куклу, которую приводят в движение разными способами.
Наука каббала начинает, прежде всего, с раскрытия Творца. Написано: наука каббала – это методика раскрытия Творца, общей силы природы человеку в этом мире. Ты, живя здесь и сейчас, раскрываешь весь мир со всем его мощным общим законом. Ты знаешь, видишь и понимаешь, и ты можешь стать человеком. До этого ты - не человек: тобой управляют без всякого твоего участия, усилия и осознания.
Н. Навон: Это и есть смысл жизни?
М. Лайтман: Это первый этап. Исходя из него, ты уже знаешь, что делать дальше. Исходя из реальности, которую ощущаешь, ты изучаешь, как продвигаться, достигать желаемого – ты уже не ошибаешься. Все открыто перед тобой. Ты начинаешь исследование и в соответствии с ним поступаешь правильно и хорошо. Поэтому у человека есть единственная проблема: раскрыть весь мир, всю реальность.
Н. Навон: Следующий вопрос: «Существуют ли в жизни законы, которых я не знаю?».
М. Лайтман: Конечно! Мы не знаем, что произойдет с нами через мгновение. Неужели все случайно? В той части реальности, с которой я знаком, я вижу, что случайностей не существует. Я все более и более раскрываю порядок и связь между всеми частями реальности: неживым, растительным, животным и человеческим уровнями – все связано между собой. Мир становится интегральным, глобальным, и все его части зависят друг от друга. Вся вселенная развилась из одной точки и представляет собой взаимосвязанную систему.
Если так, то существуют мощные законы – общие и частные, связанные между собой и действующие в одной системе. Если я не знаком с этими законами - я пропал. Именно это с нами происходит сегодня. Мы все больше раскрываем реальность, поднимаемся с животного на человеческий уровень, и внезапно входим в мир, где действуют новые законы, которые нам не знакомы. При этом мы негативно воздействуем на мир своей злой силой, не понимая, что творим, и в ответ получаем удары.
Н. Навон: Эти законы воздействуют на нас уже сегодня?
М. Лайтман: Конечно, а как иначе? Я нахожусь внутри оболочки, внутри сферы, называемой реальностью, этим миром. Я действую, но не знаю, как я действую, на что воздействую, и поэтому мое действие всегда возвращается ко мне в негативной форме. Кто преуспевает, зарабатывает, наслаждается этой жизнью, счастлив в ней? Это признаки того, что мы не умеем приводить мир в движение правильным образом.
Н. Навон: Что это за законы?
М. Лайтман: Наука каббала позволяет их раскрыть, и поэтому мы сегодня приходим к состоянию, когда раскрывается каббала. Человечество пришло к конечной точке, начиная с которой и далее мы не можем развиваться случайным образом. Мы должны, в конце концов, раскрыть базовые глобальные законы, воздействующие на всю реальность, иначе нам грозят удары и уничтожение.
Н. Навон: Как можно раскрыть эти законы?
М. Лайтман: С помощью учебы. Также как, изучая физику, ты постигаешь мир, начинаешь видеть взаимосвязи между явлениями, также, читая книгу по каббале, ты начинаешь видеть сквозь материю действующие силы. Каббала объясняет тебе взаимоотношения и взаимосвязи между частями реальности, и ты раскрываешь связи, имеющиеся в нашем мире: как ты связан с видеокамерой, как камера связана со стеной, как стена связана с человеком, как человек связан с солнцем, луной и т.д.
Существует система тысячи связей, и ты раскрываешь сеть сил: каким образом они постоянно взаимодействуют в гармонии между собой. И ты вдруг видишь себя связанным тысячью нитей со всей реальностью, и начинаешь понимать, как нужно действовать, чтобы добавить еще гармонии от себя ко всей реальности. И реальность в ответ также ведет себя по отношению к тебе правильным гармоничным образом. В результате ты все время прекрасно себя чувствуешь со всех точек зрения, но это при условии, что видишь и представляешь сеть этих сил. Эта сеть сил называется Высшей системой, Творцом.
Н. Навон: Как она связана со мной?
М. Лайтман: Подобно матрице. Ты видел фильм «Матрица»? Это нечто подобное - система сил, называемая реальностью.
Н. Навон: Звучит захватывающе! Следующий самый популярный вопрос: как прийти к счастью?
М. Лайтман: Вопрос в том, что такое счастье? Маленький ребенок ответит на этот вопрос: мороженое. Кто-то скажет: Мерседес или яхта. Каждый ответит в соответствии с желанием, возрастом, природой. Счастьем называется достижение такого состояния, когда желания человека развиваются без ограничений и постоянно находятся в наполнении. Т.е. я получаю желаемое, и желание, в котором я получаю наполнение, вновь и вновь развивается и наполняется. Желание никогда не оканчивается, к нему присоединяются все новые и новые желания, и они также развиваются и наполняются.
Скажем, я хочу пить - пью и больше уже не хочу ни воды, ни чего-то другого. Но если эта же жажда остается вместе с наслаждением от питья и все время растет, то я не теряю ничего ни от желания, ни от наполнения. Они оба идут вместе и дополняются одно другим, и поэтому у меня есть вечное наслаждение. Такая наука получения наслаждения называется наукой каббала. Сделать это непросто, и если человек приходит к этому – это признак того, что он реализует науку каббала в жизни. Он приходит к вечному наслаждению, а оно и является целью творения – наслаждаться жизнью.
Н. Навон: Эти желания не заканчиваются? Как это может быть?
М. Лайтман: Человек постигает эти наслаждения, как вечные, и они даже протягиваются, как нити, над жизнью и смертью Тело может умереть, а ты внутри этих желаний продолжаешь далее существовать.
Н. Навон: До каких пор?
М. Лайтман: До бесконечности – времени не существует! Стоит попробовать!
Н. Навон: Замечательно! Следующий вопрос: есть ли жизнь после смерти?
М. Лайтман: Наука каббала относится к теме жизни и смерти иначе, чем мы в нашем мире. В каббале под смертью понимается смерть нашего эгоизма. После того, как наш эгоизм умирает, мы входим в жизнь, т.е. жизнь начинается лишь после смерти нашего эгоизма. До этого мы мертвы, как сказано: «Злодеи при жизни называются мертвыми», а кладбище когда-то называли «домом жизни». Т.е. смерть эгоизма символизирует начало жизни. Речь не идет о будущем мире после смерти. Если я вхожу в состояние, когда мой эгоизм умирает, я избавляюсь от него, поднимаюсь над ним в любви к ближнему, в отдаче ближнему, то при этом я ощущаю жизнь, будущий мир.
Н. Навон: Для этого нужно умереть?
М. Лайтман: Нужно умереть в своем эгоизме.
Н. Навон: В эгоизме, но не в своем теле?
М. Лайтман: Наше тело – животное. Ему не нужно умирать. Но если ты постигаешь свою жизнь не в эгоизме, а в отдаче, то на тебя не влияет, живо твое тело или умерло. Ты ощущаешь реальность в желании, находящемся над тобой – находящемся в отдаче. Оно не зависит от твоего тела.
Н. Навон: Это достигается при жизни?
М. Лайтман: Да.
Н. Навон: Скажем, человек не достиг этого и умер. Что при этом происходит?
М. Лайтман: Он возвращается в этот мир в новом кругообороте, чтобы это постичь. Поэтому стоит, насколько возможно, заниматься изучением науки каббала, чтобы раскрыть мир, понять всю реальность, чтобы сделать из этой короткой случайной жизни вечную жизнь.
Н. Навон: Что происходит с человеком, который постиг это свойство и умер?
М. Лайтман: Он уже находится в вечности.
Н. Навон: Что это означает?
М. Лайтман: Ему уже не нужно возвращаться в наш мир в новом кругообороте.
Н. Навон: Скажем, он находится в вечности, но его тело умерло?
М. Лайтман: Наше тело относится к животному уровню, является животным, а наше «я» относится к уровню человек. Этот уровень находится в моем сознании – именно сознание остается после человека
Н. Навон: Человек ощущает, что это его «я»?
М. Лайтман: Конечно. Мои руки, мои ноги – это не мое «я».
Н. Навон: Относительно места: можно сказать, где это?
М. Лайтман: Не существует места! В нашем мире нам кажется, что мы находимся в определенном месте – в духовном нет понятия места. В тот момент, когда я отделяюсь от своих пяти животных свойств: ведь мое тело – это животное, я ощущаю иную реальность, находящуюся вне тела. Вне тела я ощущаю реальность в форме, независимой от тела. Возможно, оно уже умерло, разлагается, превращается в животный, растительный, неживой уровни – мне это не важно. Но мое «я» продолжает существовать – и я отождествляю себя с ним.
Н. Навон: Если существует Высшая сила, чего Она хочет от меня?
М. Лайтман: Высшая сила желает, чтобы ты постиг Ее, и, постигая Ее, ты становишься подобным Ей – вечным, совершенным без всяких ограничений, без всяких затруднений. Ты приходишь к добру, наслаждению, достигаешь Ее статуса, Ее уровня – этого Она желает. Написано: «Вернитесь сыны Израиля к Творцу вашему».
Н. Навон: Чего хочет Творец, кроме этого?
М. Лайтман: Он хочет лишь одного: чтобы тебе было хорошо. Истинное добро в том, что ты приходишь к Его уровню, Его состоянию.
Н. Навон: Будучи ребенком, я думал, что Творец желает моих успехов в учебе.
М. Лайтман: Наверное, мама сказала тебе об этом - я так не думаю. Творец желает одного: чтобы тебе было хорошо. Ведь Он «Добр и Творящий добро» и хочет, чтобы ты получил от Него все то благо, которое Он приготовил для тебя.
Н. Навон: Как можно его получить?
М. Лайтман: Приблизиться к Творцу: постепенно подняться с нашего уровня на уровень Высшей силы, быть подобным природе, включить в себя всю природу – это обязан сделать каждый человек. И тогда он приходит на уровень Творца. Поэтому на иврите человек называется адам – от выражения домэ ле Борэ (подобный Творцу).
Н. Навон: Вопрос, который встречается многократно: какова причина страданий в моей жизни?
М. Лайтман: Страдания нужны, чтобы подталкивать человека вперед, иначе он не сдвинется с места. Человек не продвигается, если его не вынудят к этому с помощью страданий или позитивных воздействий: ему необходимо горючее, мотивация. Для чего я выполняю самое простое действие, например, меняю позу? Чтобы избежать страданий или достичь наслаждения.
Все происходящее в мире происходит под воздействием силы, влекущей вперед, или подталкивающей сзади - только таким образом мы продвигаемся. Т.е. мы или бежим вперед от страха или стремимся к добру, и таким образом развиваемся, приходим к чему-то. Поэтому страдания и проблемы нужны, чтобы подталкивать меня, но я могу заменить их силой, влекущей меня вперед, и тогда продвигаться, не убегая от страданий, а стремясь к добру.
Если ты начинаешь понимать Высшую силу, притягивающую тебя, начинаешь стремиться к Ней, то твое развитие становится добрым, и жизнь становится прекрасным приключением: в ней не может произойти ничего плохого. Но если ты отключаешься от этого устремления, от Творца, от Цели, от того, чтобы видеть Творца, как Цель, к которой стремишься, то тотчас же начинаешь продвигаться далее с помощью сил зла, сзади подталкивающих тебя к добру.
Н. Навон: Т.е. силы зла с точки зрения Цели также играют позитивную роль?
М. Лайтман: Конечно, но это уже «помощь против него» - лучше продвигаться с помощью добра. И наука каббала раскрывает нам, как продвигаться с помощью сил добра – быстро и действительно к добру.
Н. Навон: Наша программа называется «Ступени возвышения»…
М. Лайтман: Именно таковы ступени возвышения, по которым мы поднимаемся к добру.
Н. Навон: Вы помните, на каком этапе вы сами получили ответы на вопросы, о которых мы говорим сегодня?
М. Лайтман: Не существует точной даты – человек постепенно сам раскрывает их, начиная с того дня, когда входит в каббалу, открывает книгу: «Ах!» Его отношение к материалу постоянно меняется – завтра он говорит: «О-о-о!», послезавтра: «У-у-у!», затем: «Ай!». Потом опять: «О-о-о!», и так все время.
Н. Навон: Что дает ваш ответ ученику?
М. Лайтман: Я тем самым каждый раз будто приоткрываю врата. Изучение каббалы происходит от учителя к ученику, и учитель каждый раз должен раскрыть еще немного для самостоятельного исследования, для самопознания, для познания Творца, для познания реальности. Не преподносить ученику знания в готовом виде, а дать ему возможность все познать самому, раскрыть все самому.
Н. Навон: Большое спасибо, д-р Лайтман.
Перевод: Э. Шапиро






